STORIE DI CONTRABBANDO E CONTRABBANDIERI

Se al posto di accettare la narrazione ufficiale si chiede direttamente alle popolazioni di confine cos’è per loro il contrabbando, a mutare radicalmente è la stessa concezione di lecito e illecito. Come appunto dimostrano queste ricerche sul campo condotte in vari paesi del mondo non-occidentale: dall’Etiopia al Guatemala, dall’Afghanistan allo Zimbabwe, dal Kurdistan al Bangladesh. D’altronde, sono proprio le comunità di confine l’humus socioeconomico e culturale da cui emerge la figura del contrabbandiere. Ma lungi dall’essere percepito come un «bandito», o come lo spietato «trafficante» evocato da Stati-nazione e organismi internazionali, il contrabbandiere è considerato un membro pienamente integrato nella sua comunità che svolge un lavoro moralmente lecito. Da qui a farne un eroe romantico il passo è lungo, come sanno bene gli autori di questi saggi. Ma di certo il loro sguardo dal basso consente una contro-narrazione che rimette al centro le persone reali, e non le loro rappresentazioni giuridiche, insieme alle pratiche informali con cui affrontano le disuguaglianze globali e le restrizioni alla libera circolazione.
Biografia: Mahmoud Keshavarz è professore associato di antropologia culturale alla Uppsala Universitet, in Svezia. Il suo lavoro affronta il ruolo degli aspetti materiali, tecnologici e progettuali in rapporto alla mobilità delle persone, ai processi migratori e ai confini, con particolare attenzione alla questione della razza, del colonialismo e della colonialità. È autore di The Design Politics of the Passport: Materiality, Immobility, and Dissent (Bloomsbury, 2019). Insieme a Khosravi ha fondato la Critical Border Studies, una rete di accademici, artisti e attivisti dedicata a studi interdisciplinari sui confini.
Shahram Khosravi, iraniano, è oggi professore di antropologia sociale all’Università di Stoccolma. Autore di vari saggi etnografici, tra cui Young and Defiant in Tehran (University of Pennsylvania Press 2008), Precarious Lives: Waiting and Hope in Iran (University of Pennsylvania Press 2017) e After Deportation: Ethnographic Perspectives (Palgrave 2017), ha anche pubblicato alcune opere di narrativa, oltre a collaborare regolarmente con alcune testate svedesi. Con elèuthera ha pubblicato Io sono confine (2019).