IL LUSSO DELLA DIFFERENZA

Muovendosi tra filosofia e antropologia, il saggio analizza il farsi dell'identità umana come processo che ha come sfondo la pluralità sociale: ognuno di noi "diventa" soggetto solo perché si confronta con altri individui, e cerca un senso a tale differenziazione. Nella civiltà occidentale, il senso del processo di soggettivazione si è configurato come 'lusso', cioè come superiorità: solo alcuni individui hanno potuto diventare soggetti superiori, escludendo gli altri - gli inferiori - dalla costruzione soggettiva.